《接待光临》播收场，“正午阳光金身已破”的声息比电视剧激发的热度更高。不雅众吐槽电视剧的剧情急躁，东说念主设谬妄，爱情故事脱离现实。简直，该剧一开动给东说念主的嗅觉照实如斯，但跟着剧情的深化，在这些看似显豁的问题中也能感受到创作家的某些艺术意图。

　　概而言之，《接待光临》是一部“别致”的电视剧作品，创作家取舍在其中进行了一次颇具难度的艺术冒险。

　　双线交叉的故事面庞突破了过于内卷的类型叙事

　　《接待光临》的主要情节线应该是张光正、王牛郎、陈精典三个北漂底层栈房打工者的激越与激情生存。从这个角度看，该剧具有事业剧和王人市爱情剧的基本面向，同期也具有底层庸东说念主物社会激越史的现实基因。若是故事这样发展，将会是一个不雅众王人很练习的版块，咱们也多情理敬佩，作念出过《父母爱情》《快意颂》等大热剧的正午阳光有能力将这个故事讲得精彩，但很可能不会有惊喜。

　　《接待光临》的越过之处在于，通过张光正与郑有恩的爱情线，将另一个不被关注的社会东说念主群广场舞大姨辘集进故事中，从而形成了双线交叉的故事面庞。有了广场舞大姨这条情节线的存在，《接待光临》就突破了事业剧和王人市爱情剧过于内卷的常态叙事，通过退休老年东说念主和初入职场的年青东说念主这两个群体的首尾对立叙事，有用推广了故事的社会容量，也蜕变了此类作品的精神品性，给了不雅众新的体味空间。

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　　以广场舞为依托，电视剧相比深化地酌量了退休后老年东说念主怎样追求挑升念念生存的问题，也充分伸开了这一群体所面对的各样生存挑战。柳大姨早年分辩回上海，前夫示寂后才复返北京到女儿身边，却难以与女儿融洽相处；孙大姨情切要强，儿女不在身边，家里还有一位神智不太涌现的老翁；马大姐犬子在外地上班家中莫得东说念主，广场舞检修后短暂脑梗来不足见到犬子临了一面就撒手东说念主寰……广场舞不仅让他们找到了精神的依托，在准备比赛的经由中也从头获取了道理感和配置感，让老年生存光彩四射，味说念十足。张光正从首先讨厌大姨们跳广场舞惊扰我方补觉，到为了追求爱情加入广场舞队伍，又奋力匡助大姨们赢得比赛，他不但汇注了爱情，也走进了大姨们的内心，成为了她们的精神依靠。通过这两条线的交叉，电视剧重点进展了两代东说念主之间在精神和价值不雅念上的碰撞、探讨和知晓，形成了一种代际之间的镜像互映。柳大姨通过我方失败的东说念主生警戒获取的资格，束缚给张光正以启示和结合，也为不雅众塑造了一个非凡的丈母娘形象。

　　不外，在这两条线的持合衔尾上，情节编织的合感性等层面，该剧还存在一些问题，类型期待被禁锢后未能很好地再建构，呈现出一种有些掌握自若的扭捏，导致不雅众经常搞不清电视剧的诉求重点究竟是什么。

　　与现实往复疏离的爱情童话分裂了不雅众认可

　　在前述的故事推行安排中，张光正和郑有恩之间的非典型爱情是该剧最迷惑东说念主眼球，也最受争议的设定。

　　北漂打工者与北京大妞，门童和空姐，月薪5千和月薪2万，蜗居阳台和可爱名牌，是张光正和郑有恩之间的现实，除了相貌还算相配，其余王人严重失衡。但张光正因为东说念主群中见了她一眼，就身经百战地爱上了有恩，并单纯而坚决地敬佩，独一我真是可爱你，莫得钱莫得屋子，我也要追求你。这不是一个灰小姐故事的男性版，也并非一个白天作念梦的俗世寓言，在现实生存中似乎莫得发生的可能性，它只然而一个爱情童话。然而创作家却偏专爱让童话照进现实，把两种不同寰宇的逻辑嫁接在沿途。是以，当张光正以“非现实”的妙技与有恩走到沿途之后，皇冠盘口是哪里的故事却开动转向了现实逻辑，原本涓滴不组成阻挡的前述两东说念主之间的现实各别短暂出现了，收入水平、生存步地、价值不雅念等各样矛盾开动凸现，相背，此时郑有恩开动以“门童和空姐王人是作事行业”的融会引颈两东说念主干系的不竭发展。这样，统共故事干线就形成了一条童话-现实-童话的逻辑扭捏，形成不雅众认可的分裂。

　　与此相照耀的另一重认可裂隙，是张光正与王牛郎、陈精典不同爱情的各别。若是说张光正和郑有恩是爱情童话，那么，王牛郎与九斤小姐、佟娜娜，陈精典与豆子之间的爱情，就切切实实是东说念主间生存，充满了平凡的错过与缺憾，再见与相守，就连陈精典炒股的背后，也有他金融学教会布景的搭救。同租一套房，同在一家栈房当门童，以致陈精典还有更好的学历和要求，却王人无法如张光正雷同超逸世俗鼎力航行追求爱情，这就不得不让不雅众质疑张光正和郑有恩之间相爱的信得过性。

　　笑剧色调与价值兼并扶持了剧情东说念主设的莫名

　　《接待光临》固然在上述两个方面存在问题，但合座上却还莫得走向崩盘的成果，历久看护着一种高明的均衡感，不雅众固然可能不认可有些故事安排，但也莫得因此而完全拒十足故事的扈从，很迫切的原因在于该剧取舍了轻笑剧的好意思学样态，同期也以一种上前朝上的价值合伙与扶持了剧情东说念主设上的莫名。

　　张光正的名义迟钝内心坚决与郑有恩的名义豪横内心柔弱形成了颇具笑剧色调的东说念主设对立。两东说念主的第一次集结，张光正却领先突破我标的郑有恩发狠表白，郑有恩则不动声色让张光正夜晚在阛阓“裸奔”狠狠修理了他一顿。在张光正通过广场舞接近柳大姨从而但愿结识郑有恩的神思被看穿之后，柳大姨不但莫得怪罪他，反而切身给他出决策策追求有恩。这种改日的丈母娘教男生追求女儿的桥段，在现实生存中显豁是难以出现的。其它如张光正供奉有恩CT像片，在早餐店狠持正在喝豆乳的郑有恩的脸等举动也王人有违常理。但电视剧用笑剧的进展样态来呈现这些夸张的情节安排，在一定进度上将不雅众带离了现实逻辑，从而让这种不对常理的情节和东说念主设获取了某种进度的原谅。

　　东说念主物形象的塑造上，该剧也在价值的兼并性基础上体现出了各别性和各样性。所谓价值兼并性，一方面是指这部电视剧侧重进展多半市底层打工族东说念主生价值的自我完毕。张光正、王牛郎、陈精典、豆子王人莫得显著的家庭和教会布景，同在栈房手脚事员，也王人经过了生存的淬真金不怕火，有过迷濛驻防躺平的念头，但最终如故在各自的取舍中获取了东说念主生的栽植和精神意境的成长。即使是空姐郑有恩和佟娜娜，也跳脱了对这一群体的惯常塑造，尤其是郑有恩，看似有些热潮悍戾的名义之下，有着对爱情、钞票和寰宇的涌现结识，殊为辛勤。价值兼并性的另一方面，是指固然剧中东说念主物繁多，也不乏虞鹏、蒋先生这样的生存不雅念有缺失的次要东说念主物，但总体上，这些东说念主物王人保有了积极朝上的生存不雅念。等于虞鹏和蒋先生，剧中也以分辩和孙总监确迎面说破对他们所代表的价值态度进行了月旦。各样化的东说念主物秉性与价值兼并性互相补充，就给了该剧看似有些不太合理的剧情和东说念主设提供了一个较为建壮的底层逻辑，也使得整部剧不至于因此而完全崩塌。

　　导演和编剧曾说，这部电视剧不是完全道理上的现实主意作品。从这个道理上来看，创作家的艺术不雅念是涌现的，他们试图在艺术上进行某种进度的更动，但这种更动由于是在南北极之间的持合转动，难度颇高，有些像一次走钢丝般的艺术冒险。显豁，这种更动是近几年正午阳光的一种有结识的探索，从《清平乐》《我是余欢水》到《接待光临》，均有所体现。从不雅众反响来看，这种探索巧合王人是得胜的，这也辅导创作家，电视剧毕竟是群众艺术，更动需要尊重艺术和好意思学的章程性，用劲过猛只会自欺欺人。

　　(作家：张斌 为上海大学上海电影学院西席、副院长) 共享 皇冠盘口瀚希体育